بنوم بنه - ١١ أيلول/أكتوبر ٢٠٢٦م- وكالة الأنباء الكمبودية

تنبض، المعابد البوذية في مختلف أنحاء مملكة كمبوديا بالحياة خلال مهرجان «بشوم بن»، حيث تتعالى أصوات التراتيل البوذية، وتفوح روائح القرابين المعدة حديثا، فيما تجتمع الأسر في أجواء يسودها الخشوع والتأمل، تكريما لأسلافها واستذكارا لأرواح أقاربها الراحلين.

ويمثل هذا المهرجان التقليدي المتجذر في وجدان الشعب الكمبودي أكثر من مجرد مناسبة دينية؛ فهو تعبير أصيل عن الامتنان والبر بالوالدين، والتراحم، والروابط المتينة التي تجمع بين الأحياء وذكرى الأموات.

ويحيى مهرجان «بشوم بن» على مدى ١٥ يوما خلال الشهر العاشر من التقويم القمري الخميري، ويبلغ ذروته في الأيام الثلاثة الأخيرة، التي تشهد احتفالات واسعة يحرص خلالها الكمبوديون من مختلف فئات المجتمع على العودة إلى مسقط رؤوسهم، وزيارة المعابد البوذية، ولم شمل أسرهم، وتكريم آبائهم وأمهاتهم وأجدادهم وسائر أسلافهم الراحلين.

ويحتل المهرجان مكانة خاصة في الهوية الثقافية والروحية لكمبوديا، إذ يجسد قيم احترام كبار السن، والوفاء للأسرة، والإحسان إلى الآخرين، وهي قيم توارثتها الأجيال وحافظت عليها عبر القرون.

ويعود مصطلح «بشوم بن» إلى كلمتين خميريتين؛ تعني كلمة «بشوم» الاجتماع أو التجمع، فيما ترتبط كلمة «بن» بالمصطلح السنسكريتي «بيندا»، الذي يشير إلى كرات الأرز المقدمة قرابين لأرواح الموتى، وفقا للمعتقدات والتقاليد البوذية المحلية. وتعكس الكلمتان معا جوهر هذا المهرجان القائم على تقديم القرابين الدينية وتعزيز أواصر الترابط بين الأسر والمجتمعات.

ووفقا للتقاليد البوذية الكمبودية، تتيح هذه المناسبة للمؤمنين فرصة مهمة لإهداء ثواب أعمالهم الصالحة إلى أقاربهم المتوفين. فمن خلال أعمال الخير، والدعاء، وتقديم الطعام للرهبان البوذيين، يعبر المشاركون عن امتنانهم للأجيال السابقة، ويرجون البركة الروحية لأحبائهم الراحلين.

وخلال أيام المهرجان الخمسة عشر، تتوجه أسر كثيرة إلى المعابد عند الفجر لتقديم الأرز والأطعمة المطبوخة والفواكه وغيرها من الاحتياجات إلى الرهبان. وتسهم هذه القرابين في دعم المجتمع الرهباني، كما تتيح للمؤمنين ممارسة «دانا»، أي الكرم والعطاء، وهي إحدى الفضائل الأساسية في البوذية.

وبالنسبة إلى كثير من الكمبوديين، تعكس هذه المناسبة أيضا الاعتقاد بأن تذكر الأسلاف مسؤولية أخلاقية تتجاوز حدود الأجيال. وحتى أولئك الذين يعيشون بعيدا عن أسرهم يحرصون على العودة إلى ديارهم أو المشاركة في الطقوس الدينية، تأكيدا لارتباطهم بجذورهم وأصولهم الأسرية.

ومن أبرز الطقوس التي تميز المهرجان ممارسة «باي بن»، وهي شعيرة تقليدية يعد خلالها المؤمنون كميات صغيرة من الأرز، غالبا ما تخلط ببذور السمسم أو تقدم إلى جانب أطعمة أخرى، ثم يضعونها في المعابد البوذية ضمن طقوسهم الدينية.

وفي المعتقدات الشعبية البوذية الكمبودية، ترتبط هذه القرابين بالدعاء وإهداء ثواب الأعمال الصالحة إلى الأقارب المتوفين، ولا سيما من يعتقد أنهم يعانون في دورة الولادة والموت وإعادة الميلاد. كما تعبر هذه الممارسة عن روح الرحمة والتعاطف، وعن الأمل في أن يعود نفع الثواب الروحي على الأحبة الراحلين.

وفي كثير من المعابد، تبدأ هذه الطقوس قبل شروق الشمس، حيث يتلو الرهبان التراتيل الدينية، بينما يتوافد المصلون حاملين الأطعمة والشموع والبخور. وتضفي أجواء السكينة، التي تتخللها أصوات أجراس المعابد وهمسات الأدعية، شعورا عميقا بالخشوع واستمرارية الصلة بالماضي.

وعلى الرغم من اختلاف بعض الممارسات بين المناطق والأسر، فإن الرسالة الأساسية تظل واحدة، وهي ضرورة تذكر الأسلاف، والإكثار من الأعمال الصالحة، وتنمية مشاعر الرحمة تجاه جميع الكائنات.

كما تمثل هذه الطقوس فرصة للأجيال الشابة للتعرف مباشرة على التقاليد البوذية الكمبودية من خلال آبائهم وأجدادهم، بما يسهم في الحفاظ على الموروث الثقافي في ظل التحولات الاجتماعية والاقتصادية المتسارعة.

وعلى امتداد موسم «بشوم بن»، تتحول المعابد البوذية إلى مراكز رئيسة للعبادة والتفاعل المجتمعي، إذ تتوافد الأسر حاملة أطباق الطعام وسلال الفاكهة وغيرها من القرابين، فيما يتولى الرهبان إقامة الشعائر الدينية وإلقاء التعاليم البوذية.

ولا تقتصر أهمية هذه المعابد على أداء الطقوس الدينية، بل تصبح أيضا أماكن للقاء والتواصل واستعادة الروابط الأسرية؛ حيث يجتمع الأقارب الذين قد تفصل بينهم أشهر أو سنوات، ويتبادلون التحيات والوجبات، ويتناقشون في شؤون الأسرة والحياة اليومية.

كما تتجدد العلاقات بين الجيران، ويتعلم الأطفال العادات التقليدية، وينقل كبار السن إلى الأجيال الجديدة قصص أسلافهم وذكريات المجتمعات التي نشؤوا فيها.

وتبرز هذه التجمعات الدور الذي يؤديه مهرجان «بشوم بن» في الربط بين الأبعاد الروحية والاجتماعية للحياة الكمبودية؛ فهو مناسبة لتكريم الراحلين، وفي الوقت نفسه لتعزيز العلاقات بين الأحياء وتقوية تماسك المجتمع.

وفي المجتمعات الريفية على وجه الخصوص، تشهد هذه المناسبة نشاطا ملحوظامع عودة السكان من العاصمة بنوم بنه وغيرها من المراكز الحضرية إلى مقاطعاتهم الأصلية. وتزدحم الطرق بالمسافرين، وترتفع حركة التسوق في الأسواق المحلية، فيما تستعد الأسر لاستقبال أقاربها العائدين لقضاء العطلة.

ويقع البر بالوالدين في صميم تقاليد مهرجان «بشوم بن»، بوصفه مسؤولية أخلاقية تتمثل في احترام الوالدين وكبار السن، ورعايتهم، والتعبير عن الامتنان لما قدموه من تضحيات.

وبالنسبة إلى كثير من الأسر، تبدأ الاستعدادات للمهرجان في المنازل، حيث يتعاون أفراد الأسرة على إعداد الأطباق التقليدية، واختيار الفواكه والقرابين الأخرى، ثم التوجه معا إلى المعبد المحلي. وبهذه الطريقة، تتحول المشاركة الدينية إلى تجربة أسرية ذات معنى عميق، تجمع بين العبادة والتعاون واستحضار الذكريات.

كما يشجع المهرجان على توسيع دائرة العطاء لتشمل المجتمع بأسره، إذ يتبرع المشاركون بالطعام والاحتياجات الأساسية للرهبان، ويسهمون في أنشطة المعابد، ويقدمون المساعدة للمحتاجين. وتجسد هذه الممارسات المبدأ البوذي القائم على أن الرحمة والإيثار من الأسس الضرورية لحياة ذات قيمة ومعنى.

ومن هذا المنطلق، يذكر «بشوم بن» بأن الامتنان لا ينبغي أن يقتصر على الكلمات أو القرابين والمراسم، بل يجب أن يتجسد في الممارسات اليومية، من خلال رعاية الوالدين المسنين، ومساندة الأقارب في أوقات الشدة، ومساعدة الجيران، والإسهام في رفاه المجتمع بأسره.

وفي مجتمع يشهد تغيرات متسارعة، تظل هذه القيم عنصرا مهما في تعزيز التماسك الاجتماعي وترسيخ الشعور بالمسؤولية المشتركة.

ويشكل الطعام جزء لا يتجزأ من تجربة «بشوم بن»، إذ يجمع بين التعبد الديني، وكرم الضيافة الأسرية، وثراء التراث الغذائي الكمبودي.

وتعد الأسر مجموعة متنوعة من الأطباق الخميرية التقليدية لتقديمها في المعابد ومشاركتها في المنازل. وتشمل الموائد الاحتفالية عادة الأرز، والشوربات، وأطباق الكاري، والمشويات، والفواكه الموسمية، والحلويات التقليدية، مع اختلاف الأصناف بحسب العادات الإقليمية وتفضيلات كل أسرة.

وتشهد الأسواق نشاطا ملحوظا خلال هذه الفترة، مع إقبال الأسر على شراء المكونات الغذائية والمنتجات الطازجة ومستلزمات القرابين. وتمتلئ المطابخ بروائح الشوربات التي تطهى على نار هادئة والأطباق الطازجة، بينما يتعاون أفراد الأسرة على إعداد الوجبات استعدادا للتجمعات الأسرية.

ولا تقتصر دلالة إعداد الطعام وتقديمه على تلبية الاحتياجات الغذائية، بل تعكس الاهتمام بأفراد الأسرة، والكرم تجاه الآخرين، واحترام التقاليد الدينية.

أما الشباب الكمبوديون، فتتيح لهم المشاركة في هذه الاستعدادات فرصة عملية لتعلم وصفات الطعام التقليدية وفهم الدلالات الثقافية المرتبطة بالمهرجان.

ويظل مهرجان «بشوم بن» أحد أبرز المناسبات الثقافية والدينية السنوية في كمبوديا، إذ يربط المجتمع المعاصر بتراث البلاد البوذي العريق وتقاليدها المتوارثة.

وفي عصر تتسارع فيه وتيرة التحضر، وتتنامى فيه وسائل التواصل الرقمي، وتتزايد حركة التنقل والهجرة الدولية، يوفر المهرجان فرصة ثمينة للكمبوديين لإعادة التواصل مع أسرهم ومجتمعاتهم وجذورهم الثقافية.

ويؤدي الآباء والأجداد دورا محوريا في نقل تقاليد المهرجان إلى الأجيال الشابة؛ فمن خلال اصطحاب الأطفال إلى المعابد، وشرح معاني القرابين، وسرد تاريخ الأسرة، يسهم كبار السن في ضمان استمرار هذه المناسبة بوصفها تقليدا حيا يتجاوز مظاهره الاحتفالية.

كما يعكس المهرجان العلاقة الوثيقة بين البوذية والحياة الثقافية الكمبودية. وعلى الرغم من تفاوت المعتقدات والممارسات الشخصية، لا يزال «بشوم بن» مناسبة جامعة تتيح للمجتمع التعبير عن الوفاء والكرم والمشاركة المجتمعية.

ولا يعني الحفاظ على التقاليد الجمود أو رفض التغيير، بل يتمثل في ضمان استمرار القيم الجوهرية للمهرجان، وفي مقدمتها الاحترام والرحمة والامتنان والتضامن، لتظل مصدر إلهام للأجيال القادمة.

ومع توجه الأسر إلى المعابد والقرى في مختلف أنحاء المملكة خلال موسم «بشوم بن»، تتجاوز أهمية هذه المناسبة حدود الأيام الخمسة عشر، لتصبح محطة سنوية لاستذكار الراحلين، وتقدير تضحيات الأجيال السابقة، والتعبير عن الامتنان للحياة والفرص التي ورثها الأبناء عن آبائهم وأجدادهم.

كما تمثل فرصة لتعزيز العلاقات الأسرية، وتجديد الالتزام الروحي، ونشر الخير بين الناس. ففي عالم قد تؤدي فيه أعباء الحياة اليومية وأنماط المعيشة الحديثة إلى إبعاد الأفراد عن أسرهم وتقاليدهم، يمنح المهرجان الكمبوديين فرصة للتوقف والتأمل في القيم الأكثر أهمية في حياتهم.

وتتمثل رسالته الراسخة في معنى بسيط وعميق: تكريم الماضي، وتقدير الحاضر، ونقل قيم الرحمة والكرم والوفاء للأسرة إلى الأجيال المقبلة.

وبالنسبة إلى كمبوديا، فإن «بشوم بن» ليس مجرد مناسبة مدرجة على التقويم الوطني، بل هو تعبير حي عن الهوية الخميرية، وتقليد روحي يجمع بين الإيمان والأسرة والمجتمع، ويحافظ على ذكريات الأجيال الماضية حاضرة في قلوب الأجيال التي تليها.

By El Sales (AKP)